詩(shī)人、作家、教授、駐華大使館代辦

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每個(gè)人心里都流淌著一條大河

那么，當(dāng)這些人齊聚一堂

展開(kāi)一場(chǎng)與河流有關(guān)的對(duì)話(huà)

究竟會(huì)聊些什么？

9月18日

第三屆大河文明旅游論壇

世界旅游聯(lián)盟·黃河對(duì)話(huà)

在臨汾市鄉(xiāng)寧縣云丘山舉行

部分世界大河流域國(guó)家代表

聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)代表和生態(tài)環(huán)保

及文化旅游領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者等

相聚黃河之濱

共論大河之道、謀共贏之策

一組微視頻

走進(jìn)對(duì)話(huà)現(xiàn)場(chǎng)

推動(dòng)世界各大河之間的交流互鑒

　　我們知道，河流是大地的動(dòng)脈，生命的源泉，世代滋潤(rùn)著大地，哺育著人民，是人類(lèi)文明的源泉和發(fā)祥地。世界上各大河流域往往既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心地帶，又是生態(tài)保護(hù)的重要屏障。那么，如何在保護(hù)好大河流域生態(tài)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展？一直以來(lái)都是一個(gè)重要的話(huà)題。旅游業(yè)作為一項(xiàng)綜合性產(chǎn)業(yè)，不僅可以為大河流域注入經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)大河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)；更是弘揚(yáng)大河流域文明，提升世界各族人民幸福生活的有力抓手。

　　山西是華夏民族的發(fā)源故里，也是中原黃河文明的核心。今天我們?cè)俅锡R聚在黃河之濱，論大河之道，尋合作之路、謀共贏之策，共同探索和實(shí)踐河流生態(tài)保護(hù)與美好生活的共享，這具有十分重要的意義。我們希望通過(guò)世界旅游聯(lián)盟黃河對(duì)話(huà)活動(dòng)，推動(dòng)世界各大河之間的交流互鑒，探討大河流域的文化傳承和旅游發(fā)展，為助力全球文化和旅游事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展來(lái)貢獻(xiàn)微薄的力量。

　　河流是文明的搖籃

　　記得小時(shí)候讀唐詩(shī)宋詞樂(lè)府，就是感到寫(xiě)黃河的詩(shī)在唐代之前特別多。像《木蘭辭》的“旦辭黃河去”，李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”。我小時(shí)候并沒(méi)有感覺(jué)到，有這么多的詩(shī)寫(xiě)黃河，而沒(méi)有寫(xiě)我所在的家鄉(xiāng)長(zhǎng)江�？梢�(jiàn)中華民族的繁衍最初華美的篇章，是在黃河流域掀起的。

　　到唐代以后，像白居易是山西人，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，他寫(xiě)的就是長(zhǎng)江。從那之后，寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)就開(kāi)始多了起來(lái)，這是因?yàn)樵趦蓵x之后的三次大遷徙，北方的人口南下，這樣把中華文化、黃河文化帶到了江南，我們江南的發(fā)展機(jī)遇開(kāi)始啦。到了明清代時(shí)候，特別是唐宋以后，江南就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，而且江南詩(shī)人的詩(shī)詞也變得慷慨，“千古風(fēng)流人物”，就是在我的家鄉(xiāng)赤壁寫(xiě)的�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水”，也是在我家鄉(xiāng)寫(xiě)的，這句詩(shī)帶著一股蒼涼的氣氛進(jìn)入到黃河。

　　人家說(shuō)你把黃河和長(zhǎng)江分開(kāi)，我說(shuō)很難。把黃河比作龍，把長(zhǎng)江比作鳳，龍飛鳳舞、鳳翥龍翔、龍騰虎躍，所有的就是南北的文化的交流，各個(gè)不同形態(tài)民族融合的過(guò)程。

　　河流與鄉(xiāng)村密不可分

　　江河湖海，包括山泉小溪，它們對(duì)人類(lèi)一無(wú)所求，沒(méi)有人類(lèi)的存在，絲毫也不影響河流的存在。而人類(lèi)一旦離開(kāi)了水，生存就會(huì)陷于最恐懼的危機(jī)。人類(lèi)與水的關(guān)系，大體可以用6個(gè)字來(lái)概括：生存、生產(chǎn)、生活。如果我們對(duì)水系實(shí)行保護(hù)，水系會(huì)幫助我們的生活變得更加美好，反之就會(huì)懲罰我們、報(bào)復(fù)我們。

　　一個(gè)與河流相關(guān)的問(wèn)題是，河流與鄉(xiāng)村密不可分。如今，中國(guó)仍有6億多農(nóng)村人口，約等于上世紀(jì)70年代全中國(guó)的人口，將來(lái)起碼還要有2億多人口轉(zhuǎn)化成城鎮(zhèn)人口。而未來(lái)的趨勢(shì)是縣級(jí)市朝百萬(wàn)人口發(fā)展，地級(jí)市朝幾百萬(wàn)人口發(fā)展。有專(zhuān)家認(rèn)為，100個(gè)中小城市所解決的就業(yè)崗位，絕對(duì)比不上十幾個(gè)千萬(wàn)人口的大城市，這有一定的道理。

　　那么，我們需要思考，在城市與城市之間，是星羅棋布一些美好的鄉(xiāng)村，或者是在城市和城市之間再創(chuàng)造出一個(gè)千萬(wàn)人口的大城市，這兩種情況哪一種更好一點(diǎn)？我更期望看到有很多很多美好的鄉(xiāng)村產(chǎn)生出來(lái)，這可能更符合中國(guó)的國(guó)情。

　　大河讓一個(gè)文明變成一個(gè)整體

　　我們發(fā)現(xiàn)文化，特別是像黃河這樣的文化公園，它具有線(xiàn)貫性，也就是通過(guò)一條線(xiàn)，沿著河流的流域，經(jīng)過(guò)國(guó)家統(tǒng)一治理，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。所以為什么中國(guó)從秦漢以來(lái)，一直是一個(gè)完整的國(guó)家，雖然也有短期的分裂，或者邊疆地區(qū)有過(guò)暫時(shí)的分離，但整體來(lái)講是統(tǒng)一的。就是大河的統(tǒng)一治理，對(duì)它的決策或者驅(qū)動(dòng)密不可分，那么這種動(dòng)力作用下，我們會(huì)形成整體性，這是我講的第一個(gè)觀點(diǎn)，就是大河讓一個(gè)國(guó)家、讓一個(gè)文明變成一個(gè)整體。

　　另外一個(gè)問(wèn)題，黃河的一個(gè)線(xiàn)性文化遺產(chǎn)既是整體，又有獨(dú)立性，所以中國(guó)文化最核心的差異是和而不同，河、和、合，這次會(huì)議主題的第三個(gè)字是合作，這個(gè)非常重要，因?yàn)楹献骺梢允仟?dú)立的，慢慢融合到一塊，這個(gè)對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定，對(duì)于文化的創(chuàng)造特別重要。

　　我們今天在臨汾，在一個(gè)古村落里面，這個(gè)村落是非常鄉(xiāng)土的，但又是一個(gè)世界性的話(huà)題，因?yàn)槿魏问澜缧缘脑?huà)題都是小村落支撐起來(lái)的。我相信黃河文明不僅是人類(lèi)重要的組成部分，也一定能夠?yàn)槿祟?lèi)文明的傳承和旅游的這種體檢，提供一個(gè)很好的交流的平臺(tái)，和一個(gè)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

　　合作是大勢(shì)所趨

　　很多中國(guó)游客都想要去克羅地亞見(jiàn)識(shí)一下塞蒂納河的神秘之美，它距離克羅地亞第二大城市斯普利特有30公里的距離。塞蒂納河全長(zhǎng)100公里，相較于中國(guó)的黃河長(zhǎng)江來(lái)講，是比較短的一條河，但是神秘之處就在于很多歷史學(xué)家都并不知道塞蒂納河是因何而命名，所以這也是它的神秘所在。

　　我們今天在探討大河文明這樣一個(gè)主題的時(shí)候，需要向古老的大河尋找智慧。合作是我們的大勢(shì)所趨，現(xiàn)在一個(gè)全球議題就是氣侯變化，我們應(yīng)當(dāng)共同攜手，保護(hù)我們的地球。通過(guò)合作與文明構(gòu)建，我們可以向彼此學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)彼此的思想、學(xué)習(xí)彼此在文化上的特色和戰(zhàn)略，我們可以共同進(jìn)步。

　　我來(lái)到中國(guó)已經(jīng)有七年的時(shí)間，在這七年當(dāng)中，我走訪(fǎng)了中國(guó)的許多山川大河，也去過(guò)黃河附近的一些城市去旅游，真的是能感受到中國(guó)人的開(kāi)放精神。即使在如今的疫情大背景下，我們依然能有今天論壇的順利召開(kāi)，真的具有非常重要的意義，我們可以互相學(xué)習(xí)，視對(duì)方為合作伙伴，共同進(jìn)步。

　　采寫(xiě)：李倩倩

　　攝影：蘇航

　　視頻制作：郝聲雨 李伯鵬